Во времена реформации в Европе, во французском царстве, вдруг появилась серьёзная неувязка: новоявленные протестанты начали в достаточно похабной форме глумиться над религиозными догматами католиков. В частности, речь шла о безгрешном зачатии Девы Марии. Достаточно разноплановый догмат, не разделяемый в Православии, но для католиков он, тем не наименее, имеет сакральное значение.
И вот по этому поводу католики обратились к Отцу: как нам реагировать, спросили они. Уместно ли в таковых вариантах вступать в дискуссию? Призывать к порядку? Вести богословский диспут? На что получили лаконичный и лаконичный ответ: обнажайте шпаги. Что они и начали созодать в массовом порядке. Ибо это единственный вероятный метод защиты сакрального. Какое бы оно ни было, если на него посягают — тот, кто это делает, должен отвечать. Это металлический принцип. И его несоблюдение приводит к десакрализации сакрального. Снова же: хоть какого.
В наше красивое время в нашей скрепной стране правительство не даёт гражданам защищать свою сакральность своими силами. Оно их за это сажает в кутузку. Но, если так, оно само обязано делать эту функцию, причём конкретным образом. Либо нет?
…Лишь что наша Родина (и мы вкупе с ней) в очередной раз отпраздновала основной праздничек нашего народа: Денек Победы. Наиболее сакральной даты в нашем светском календаре просто нет. Конкретно на этом деньке базируется и наше самоопределение как цивилизации и предельные основания нашей страны как такой. Память о подвиге величавых протцов — это и есть то самое сакральное, что делает нас единым народом и без что наше общество просто распадётся на атомы. И вот намедни этого денька вышло некоторое событие, вызвавшее очередной приступ массового возмущения. Говорю это, не скрывая сарказма. Но не поэтому, что возмущение это как-то не обусловлено. Как раз напротив. Просто оное событие уже не 1-ое. И даже не самое возмутительное из числа подобных. Тем не наименее, побеседовать о нём имеет смысл, потому что оно при всем этом полностью симптоматично. Речь идёт о проделке г-на Шендеровича — известного любителя матрасов и чебуреков, которого определённая часть нашего общества считает кем-то имеющим значимое мировоззрение.
Итак вот: данный гражданин разразился постом о Деньке Победы на веб-сайте «Эхо Москвы». Сообщив, что «в этот денек мы должны просить прощения и каяться, а не праздновать», ибо мы «принесли кровь и мучения почти всем народам». Что ж, возможно, люд г-на Шендеровича один из их, а просить прощения нам следует за то, что наши праотцы достали его протцов из газовой камеры, а ему самому помешали создать блестящую карьеру в виде кусочка мыла. Вообщем, от схожих ремарок я, пожалуй, воздержусь. Хотя бы из почтения к его единоплеменникам, сражавшимися орудием в руках с теми народами, перед которыми г-н Шендерович дает просить прощения. Да в общем-то и от оценок личности его самого я воздержусь так же. Она не имеет значения. Во всех смыслах слова. У меня нет ни желания гласить о г-не Шендеровиче, ни вопросцев к нему.
А вот к кое-кому другому вопросцы у меня есть: к тому обществу, которое именует себя властью. Здесь узнаваемый юрист Сталина Гуревич, прочитав пост вышеуказанного г-на, слету квалифицировала его текст, как имеющий все признаки деяния, предусмотренного уголовной статьёй Ст.354.1 УК РФ: отрицание фактов, установленных приговором Интернационального военного суда, а равно распространение заранее неверных сведений о деятельности СССР в годы 2-ой мировой войны, совершенные на публике. И этого полностью довольно, чтоб за слова свои г-н Шендерович дал ответ в полной мере. Но вот лишь он не ответит. И я не думаю, что хотя бы у кого-то есть на этот счёт сомнения. Как не дал ответ никто до него. Ни г-н Бильжо и остальные «люди с неплохими лицами», порочившие память Зои Космодемьянской. Ни г-н Просвирнин, отстирывавший власовцев. Ни хоть какой иной персонаж из тех, что год за годом схожим образом самовыражаются ко Деньку Победы.
А ведь это не просто денек. И не просто основной светский праздничек нашей страны. 9 мая — это фундамент, на котором она стоит. И это основание её патриотизма. Того самого, который у нас сегодня основной фетиш и даже «официальная идеология». С которым лезут практически во все щели, да простит меня Бог. На который производят сумасшедшие издержки, в который делают сумасшедшие вложения и о котором пускают мегатонны пропаганды, феерической по собственной цены и бестолковости. А у меня лишь один вопросец: что стоят все эти патриотические потуги, если Шендерович не сядет?
А он не сядет.
Что, ребята, пытаетесь воспитывать молодёжь? Созодать их патриотами? Единственное, что она на данный момент лицезреет, это то, что вытирать ноги о родную страну — это круто. А ещё совсем неопасно. Она лицезреет полную безнаказанность. И делает выводы. Но красота ситуации состоит не лишь в этом. Ведь произошедшее — это не козни неприятельских голосов, вещающих откуда-то из-за тридевять земель. Нет. Напомните, где находится г-н Шендерович? В РФ. А где он вещает? На веб-сайте газпромовской радиостанции «Эхо Москвы». При всем этом, то, что он делает — это не просто слова. Это деяние, направленное на деструкцию и деконструкцию Рф как такой. В принципе. Через десакрализацию сакрального. То, по поводу что католики просто обнажали шпаги (и, к слову, у их вышло). И это сознательная агрессивная деятельность. Которая не преследуется совершенно никак. Наиболее того, все помнят, как людей, пытавшихся срывать концерты Макаревича, сажали в кутузку. Как Ротару дозволили сюда въехать на заработки, невзирая на резкое неприятие со стороны публичного представления. Как киноленты и телесериалы г-на Зеленского крутили в прокате. Все всё лицезрели и все всё помнят. Как запомнят и то, что Шендерович не сядет.
Почему-так? Полагаю, обстоятельств несколько. Это и некоторые игрища в «сдерживание и противовесы». И принципное презрение к публичному воззрению (а, на деле, к народу, который его выражает). Это и пробы посиживать одной задницей на нескольких стульях сходу. Это и много что ещё. Но, понимаете, я не желаю в этом копаться. Мне просто надоело.
Сказать же лично от себя я желаю лишь одно: не лезьте ко мне со своим «патриотизмом». Как мне обожать Родину, я разберусь без вас.
Павел Раста